인지와 창의력. 주변 세계 연구에서의 그들의 역할

세계에 대한 연구는 계속되고 있습니다.끊임없이 확장되고 깊어지고 점점 더 완벽 해지는 지식을 습득하는 과정. 경험적, 이론적 지식이 있습니다. 후자는 가장 높은 단계이며 감각 이상의 합리적인 구성 요소가 우세합니다. 이것은 관능적 인 구성 요소가 완전히 제거됨을 의미하지는 않으며 종속적입니다. 유물 론적 이론은 이해력은 사람 의식의 바깥에 존재하는 그것의 재생산뿐만 아니라 사람의 외부 세계의 현실적 반영이라고 말한다.

이론 지식은 진리와망상, 지식의 신뢰성뿐만 아니라인지 과정의 주요 단계. 그것은 다음과 같은 기법과 방법을 사용합니다 : 이상화, 추상화, 공제 및 합성. 또한 특징은 재귀성과 지식 습득 과정에 대한 연구이다. 그 형식 : 이론, 가설, 문제, 원리 및 법. 이론적 수준과 경험적 수준 사이에는 명확한 경계가 없다는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다.

지식과 창의성은 두 가지 개념으로inextricably 링크 된. 그것들은 대상과 대상의 조화로운 상호 작용을 나타내며, 그 결과 인류는 주변 세계에 대한 필수 지식을 얻습니다. 문명화 된 사람들은 창의력이 인간 삶에서 갖는 가치에 항상 관심이 있습니다. 고대 시대에 사람들이이 문제를 제기했다는 역사적인 증거가 있습니다. 지식과 창조성과 같은 정의가 처음 등장한 것이 었습니다. 철학은 나중에 나타나서 사람이 세상을 계속 연구하고 덕분에 발전한다는 진실을 확인했습니다. 사람들의 의식이 커짐에 따라 그들은 존재의 문제뿐만 아니라 세상의 기원과 지식과 창의성이이 과정에서 수행되는 역할에 점점 더 많은 관심을 보였습니다. 그 당시의 유명한 사상가들은 이러한 개념의 본질과 삶의 신비에 대한 이해와의 연관성을 정의하는 가장 흥미로운 시도를했습니다. 변증 법적 유물론 철학은 인식을 거울상의 반영이나 수동적 인 묵상이 아니라 현실의 적극적이고 창조적 인 반영의 과정으로 이해했다. 여기서 한 사람은 역사적인 현실의 과정에 실제로 영향을 미치는 공개 대상으로 활동합니다.

현재 중단되지 않은 흐름으로 인해최신 정보와 과학 및 사회 관계의 혁신은 과학적 및 기술적 문제를 해결하는 데 창조적이어야 할 필요가 있습니다. 이 측면에서의인지와 창의성은 성격을 활성화하고 더 많이 열도록 강요하는 가장 중요한 요소입니다. 일반적으로 이는 궁극적 인 목표 달성에 기여합니다.

우리가 형성과 같은 문제를 고려한다면수많은 과학 및 다양한 유형의 예술을 통해, 여기에서 주요 역할 중 하나가 지식과 창의성을 발휘한다는 것이 분명해진다. 철학은 이후 사람의 검색 결과를 체계화했습니다. 그녀는 지식을 일반화 할 수 있었고 관계를 결정할 수있었습니다.

지식 이론의 기초는 사회학이다.인류학, 윤리학, 문화 연구, 해석학 등이있다. 현대 사회에서 역사 배경을 고려하여 수천 년 동안 축적 된 인류의 경험으로 완전한 조화가 이루어져야하는 것처럼 보입니다. 그러나 우리는 실제로 통합 과정의 보편적 통일로 인해 발생하는 현대 인격의 위기를보고 있으며, 이는 전 세계적 규모에서 발생하며 사회가 인간이 만든 편견으로 발전하고 있기 때문에 발생합니다. 인지와 창의력이 항상 사회 발전의 원동력이되어 왔음에도 불구하고 오늘날 우리는 영적 공백이 커짐에 따라 형성된 창조의 명백한 위기에 처해 있습니다. 이러한 상황을 극복하는 것은 의도적으로 인간과 사회 전체의 조화로운 발전을위한 영성의 중요성에 초점을 맞출 수 있습니다.

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