자연 법칙

자연법에 관한 이론은 고대의시간. 아이디어는 이미 고대 그리스 (소피스트, 아리스토텔레스, 데모크리토스, 소크라테스), 중국 (moizm)와 로마 (로마 변호사, 시세)에 존재하는이 문제에 관련.

이론의 대표자는출생의 권리는 양도 할 수없는 권리 (생명, 개인적인 불가침, 결혼, 자유, 재산, 노동, 평등 등)에 속합니다. 이러한 권리는 양도 할 수 없으며, 범죄에 대한 처벌의 경우를 제외하고는 누구도이를 박탈 할 수 없습니다. 그들은 영적이며 자유로운 존재로서 사람의 본질에서 왔습니다.

자연 법칙은 최고를 구현합니다.정의와 그러므로 국가의 법률은 그를 모순하면 안된다. 이 이론의 지지자들은 그러한 개념을 국가가 채택한 법을 포함하는 긍정적 인 법으로 구분합니다.

이 이론의 가장 뛰어난 대표자는 루소, Radischev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach 및 기타입니다.

자연 법칙 이론 반영러시아 연방을 비롯한 세계 여러 나라의 헌법에 따라서 제 17 조에서 기본적인 권리는 양도 할 수 없으며 모든 사람은 출생에서부터 출제를 받았으며 운동은 타인의 권리를 침해해서는 안된다고 명시되어있다.

현재 야당은 없다.첫 번째 원칙은 기본적 인권 보호, 사회에서 기존 관계에 대한 국가 규제를 목표로하고 있기 때문에 긍정적이고 자연적인 법입니다.

자연 법칙과 대중의 이론계약은 서로 밀접하게 얽혀있다. 계약 이론에 따르면, 국가 출현 이전의 사람들은 자유롭고 무제한의 권리를 가졌다. Hobbes의 "시민권"에 관한 논문에 따르면, 사람들은 본질적으로 서로를 해할 수있는 경향이 있기 때문에 "모두를 반대하는 모든 사람의 전쟁"의 상태에있었습니다. 자연 상태에서, 그것은 상호 근절을 가져 왔기 때문에 오랫동안 머물기가 불가능했습니다. 따라서 보호를 위해 사회 계약을 체결함으로써 권리의 일부를 국가로 이전했습니다. 국가 권력은 양도 할 수없는 권리 에까지 미치지 못했으며, 정의를 보장하기 위해 긍정적 인 법률이 적용되었습니다.

자연 법에 대한 개인의 양도 할 수없는 권리 외에도 사회 경제적 인 측면 (예 : 사회 조합 및 정당에서의 결사의 자유, 사회 공동체의 권리)이 포함됩니다.

원산지에는 3 가지 개념이 있습니다자연 법칙. 그들 중 한 사람에 따르면, 그것은 신성한 섭리에 따라 나타났습니다. 자연 법칙의 두 번째 개념은 그것을 생동감있는 존재의 습관과 본능으로 간주합니다. 세 번째는 인간의 마음을 근원으로 식별합니다.

자연 법칙은 다음과 같은 가정을 기반으로합니다 :

사람은 신체적 자기 보존의 권리를 가진다.
이를 위해 그는 존엄과 명예를 지키기 만하면 가능한 자신의 분별있는 마음을 의지한다.
지적인 존재로서 그는 일하며이 활동의 결과에 대한 권리를 가진다.
사람들이 동일하다는 사실 때문에 그들 중 어느 누구도 더 많은 권리를 갖지 못합니다.
특정 권리를 주장하는 사람은 자신과 다른 사람을 인정해야합니다.
자연권을 보호하기 위해 주 규정이 필요합니다.

자연법에 대한 이론은이는 사람들의 계급 분류, 사회적 불평등을 부정하기 때문이다. 사람들은 동등한 권리를 가지고 있으며, 이는 법으로 보호되어야합니다. 형법 및 공공 당국은 침해를 기소해야합니다.

자연법에 관한 이론.헌법 통합은 1776 년 미국 독립 선언, 1791 년 권리 장전, 1789 년 프랑스 시민의 권리와 자유 선언, 기타 많은 법률 문서에 반영되었습니다.

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